从前，黄帝将甲子按轻重不同进行搭配，组成了六十个组合，称作“花甲子”，这个“花”字着实奥妙，圣人是借助它的含义来作比喻，不能过于拘泥、刻板地去理解。从子到亥这十二宫，各自都有金、木、水、火、土的所属分类。起始于子，是阳气初生，到亥时为六阴之终。五行所属的金、木、水、火、土，在天上对应着五星，在地上对应着五岳，在品德方面对应着五常，对于人体来说对应着五脏，在命理方面就体现为五行。所以甲子的所属分类是和命相对应的，命关乎人一生的事。因此甲子纳音之象，圣人用它来作比喻，就如同人一生经历的那些事一样。为什么这么说呢？子丑这二位，阴阳之气刚开始孕育，人处于胞胎之中，万物的根也在潜藏，还没有明显的形态边界；寅卯二位，阴阳之气渐渐舒展，人慢慢生长发育，万物开始破壳发芽，就像人即将要能够自立了；辰巳二位，阴阳之气旺盛，万物正当繁茂秀丽之时，如同人到了三十、西十岁，有了安身立命的基础，开始有进取的迹象了；午未二位，阴阳之气明显展露，万物己经长成完备，人到了五十、六十岁，富贵贫贱就能够知晓了，各种兴衰情况也都能看出来了；申酉二位，阴阳之气呈现肃杀之象，万物己经收获完毕，人也开始收敛，各自归于安静了；戌亥二位，阴阳之气闭塞不通，万物的气息回归根本，人也应当休息了，各自有了归宿。详细了解这十二位的先后顺序，六十甲子的情况就可以依次弄明白了。甲子乙丑为什么取象为海中之金呢？大概是因为此时气处于包藏状态，有名却无形，就像人还在母亲腹中一样；壬寅癸卯是绝地存金，气还比较柔弱，薄得如同丝绸一般，所以称作金箔金；庚辰辛巳，金处在火土的位置，气己经生发出来，金还在矿中，寄生于能够滋养生长的地方，承受着西方的纯正之色，所以叫做白蜡金；甲午乙未则是气己经形
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